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pitaka V1.22, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p1039b01║   
T07n0220_p1039b02║   大般若波羅蜜多經卷第五 百八
T07n0220_p1039b03║   十八
T07n0220_p1039b04║   
T07n0220_p1039b05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p1039b06║   第十二 淨戒波羅蜜多分之 五
T07n0220_p1039b07║   爾時，世 尊告舍利 子：「汝能如是安住 妙智，謂
T07n0220_p1039b08║   如實知如是菩薩取著淨戒有所毀犯，如是
T07n0220_p1039b09║   菩薩不取著戒無所毀犯。」　時，舍利 子便 白佛
T07n0220_p1039b10║   言：「我信 如來、應、正等覺所說妙法起如是智，
T07n0220_p1039b11║   非我自能作如是說。如我解佛所說義者，諸
T07n0220_p1039b12║   菩薩眾若暫起心，欣讚聲聞或獨覺地，應知
T07n0220_p1039b13║   毀犯菩薩淨戒；諸菩薩眾若暫起心，厭毀聲
T07n0220_p1039b14║   聞或獨覺地，應知毀犯菩薩淨戒。所以 者何 ？
T07n0220_p1039b15║   若諸菩薩欣讚聲聞或獨覺地，便 於彼地心
T07n0220_p1039b16║   生愛著，不能趣求一 切智智，於菩薩戒有所
T07n0220_p1039b17║   毀犯；若諸菩薩厭毀聲聞或獨覺地，便 於彼
T07n0220_p1039b18║   地心生輕蔑，即障所求一 切智智，於菩薩戒
T07n0220_p1039b19║   有所毀犯，是故菩薩於二 乘地，不應欣讚亦
T07n0220_p1039b20║   不厭毀。若諸菩薩於二 乘地，心不恭敬或生
T07n0220_p1039b21║   愛著，當知皆是行於非處。若諸菩薩行於非
T07n0220_p1039b22║   處，應知名為犯戒菩薩，亦名取著淨戒相者，
T07n0220_p1039b23║   不能證得一 切智智，是故菩薩於二 乘地，但
T07n0220_p1039b24║   應遠離、不應讚毀。若諸菩薩於二 乘地不遠
T07n0220_p1039b25║   離者，定不能得所求無上正等菩提。　「復次，世
T07n0220_p1039b26║   尊！若諸菩薩緣五 欲境起味著心，雖復名為
T07n0220_p1039b27║   非理作意，而不甚礙無上菩提。所以 者何 ？
T07n0220_p1039b28║   非理作意墮煩惱數，由彼煩惱令諸菩薩受
T07n0220_p1039b29║   彼彼生，若時若時諸菩薩眾於彼彼趣受彼
T07n0220_p1039c01║   彼身，爾時爾時布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T07n0220_p1039c02║   若波羅蜜多及餘無量無邊佛法漸學圓滿；
T07n0220_p1039c03║   若時若時布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅
T07n0220_p1039c04║   蜜多及餘無量無邊佛法漸學圓滿，爾時爾
T07n0220_p1039c05║   時是諸菩薩漸得鄰近一 切智智。是故，世 尊！
T07n0220_p1039c06║   我謂煩惱於諸菩薩有大恩德，謂能隨順一 切
T07n0220_p1039c07║   智智。若諸菩薩能觀煩惱能助 引發一 切智
T07n0220_p1039c08║   智，於菩薩眾有大恩德，是諸菩薩應知已證
T07n0220_p1039c09║   於一 切事 方便 善巧，如是菩薩應知安住 菩薩
T07n0220_p1039c10║   淨戒波羅蜜多。應知如是諸菩薩眾，於菩薩
T07n0220_p1039c11║   戒無所毀犯，亦不取著菩薩淨戒。」　爾時，佛讚
T07n0220_p1039c12║   舍利 子言：「善哉！善哉！如是！如是！汝能善說
T07n0220_p1039c13║   諸菩薩眾有於淨戒有所取著、有所毀犯，有
T07n0220_p1039c14║   於淨戒無所取著、無所毀犯。汝顯如來是實
T07n0220_p1039c15║   語者，是法語者，是善記說法隨法者。　「又，舍利
T07n0220_p1039c16║   子！若菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，作是
T07n0220_p1039c17║   思惟：『十方無量無邊世 界無量有情，由我所
T07n0220_p1039c18║   住 菩薩淨戒波羅蜜多增上威力 ，無淨戒者
T07n0220_p1039c19║   皆得淨戒，有惡戒者皆得遠離；由我所學菩
T07n0220_p1039c20║   薩淨戒波羅蜜多增上威力 ，攝受如是諸有
T07n0220_p1039c21║   情類，皆得殊勝利 益安樂。』是菩薩摩訶薩當
T07n0220_p1039c22║   知成就方便 善巧，若時若時以 自淨戒波羅
T07n0220_p1039c23║   蜜多，迴施無量無邊世 界無量有情，爾時爾
T07n0220_p1039c24║   時所住 淨戒波羅蜜多漸次增長；若時若時
T07n0220_p1039c25║   所住 淨戒波羅蜜多漸次增長，爾時爾時復
T07n0220_p1039c26║   能攝受無量淨戒波羅蜜多；若時若時復能
T07n0220_p1039c27║   攝受無量淨戒波羅蜜多，爾時爾時復能攝
T07n0220_p1039c28║   受無量無數微妙佛法，由斯疾得一 切智智。
T07n0220_p1039c29║   「又，舍利 子！若菩薩摩訶薩安住 淨戒波羅蜜
T07n0220_p1040a01║   多，作是思惟：『十方無量無邊世 界無量有情，
T07n0220_p1040a02║   由我所住 菩薩淨戒波羅蜜多增上威力 ，未
T07n0220_p1040a03║   發無上菩提心者，皆能發心；已發無上菩提
T07n0220_p1040a04║   心者，皆永不退；若於無上正等覺心已不退
T07n0220_p1040a05║   者，速能圓滿一 切智智。』是菩薩摩訶薩方便
T07n0220_p1040a06║   善巧，緣諸菩薩迴施淨戒波羅蜜多，若時若
T07n0220_p1040a07║   時迴施淨戒波羅蜜多，爾時爾時能不遠離
T07n0220_p1040a08║   一 切智心；若時若時能不遠離一 切智心，爾
T07n0220_p1040a09║   時爾時漸次鄰近一 切智智。是菩薩摩訶薩
T07n0220_p1040a10║   由此善根增上威力 ，復能攝受無量淨戒波
T07n0220_p1040a11║   羅蜜多令漸增廣，亦能攝受無量無數微妙
T07n0220_p1040a12║   佛法令漸圓滿。　「又，舍利 子！若菩薩摩訶薩安
T07n0220_p1040a13║   住 淨戒波羅蜜多，以 自所住 菩薩淨戒波羅
T07n0220_p1040a14║   蜜多施一 菩薩所獲福聚，勝施殑伽 沙數
T07n0220_p1040a15║   世 界犯戒有情皆令圓滿受持淨戒。若菩薩
T07n0220_p1040a16║   摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，以 自所住 菩薩
T07n0220_p1040a17║   淨戒波羅蜜多，迴施十方諸有情類，令住
T07n0220_p1040a18║   淨戒遠離毀犯，所獲福聚無量無邊。有菩薩
T07n0220_p1040a19║   摩訶薩安住 淨戒波羅蜜多，以 自所住 菩薩
T07n0220_p1040a20║   淨戒波羅蜜多施一 菩薩所獲福聚，於前 菩
T07n0220_p1040a21║   薩所獲福聚，百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波
T07n0220_p1040a22║   尼殺曇倍亦復為勝。何 以 故？舍利 子！是菩薩
T07n0220_p1040a23║   摩訶薩以 自所住 菩薩淨戒波羅蜜多施一
T07n0220_p1040a24║   菩薩，令其攝受一 切智智，亦令任持一 切智
T07n0220_p1040a25║   智。此一 菩薩既能攝受一 切智智，復能任持
T07n0220_p1040a26║   一 切智智，則 能攝受、任持無量無邊世 界無
T07n0220_p1040a27║   量有情，皆令安住 所有淨戒離諸毀犯，如是
T07n0220_p1040a28║   展轉多所饒益。　「譬如大舍一 柱十間，無量眾
T07n0220_p1040a29║   生於中止住 ，共相嬉戲歡娛受樂。有暴惡人
T07n0220_p1040b01║   欲伐 其柱，時，有善士告惡人言：『今此舍中多
T07n0220_p1040b02║   諸族類，共相嬉戲歡娛受樂，若伐 此柱其舍
T07n0220_p1040b03║   崩摧，損害此中無量生命。』如是善士為欲利
T07n0220_p1040b04║   樂其中止住 無量有情，遮彼惡人不令伐 柱。
T07n0220_p1040b05║   時，有男子讚善士言：『善哉！善哉！汝今已施無
T07n0220_p1040b06║   量生類壽命安樂。』如是菩薩欲證無上正等
T07n0220_p1040b07║   菩提，應以 大乘布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T07n0220_p1040b08║   若波羅蜜多及餘無量無邊佛法教誡教授，
T07n0220_p1040b09║   令證無上正等菩提，與諸有情作大饒益；若
T07n0220_p1040b10║   以 獨覺及聲聞乘功 德善根教誡教授，便 障
T07n0220_p1040b11║   無量無邊有情、阿羅漢等殊勝功 德。　「若有菩
T07n0220_p1040b12║   薩欲證無上正等菩提，能以 大乘布施、淨戒、
T07n0220_p1040b13║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無量無邊
T07n0220_p1040b14║   佛法教誡教授，令其攝受一 切智智，亦令任
T07n0220_p1040b15║   持一 切智智。既令攝受一 切智智，亦令任持
T07n0220_p1040b16║   一 切智智，即施無量無邊有情、阿羅漢等殊
T07n0220_p1040b17║   勝功 德。如是菩薩欲證無上正等菩提，能以
T07n0220_p1040b18║   大乘布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
T07n0220_p1040b19║   及餘無量無邊佛法教誡教授，即為教誡教
T07n0220_p1040b20║   授無量無邊有情，令行種種安樂妙行。如是
T07n0220_p1040b21║   菩薩安住 淨戒波羅蜜多，作是思惟：『由我所
T07n0220_p1040b22║   住 菩薩淨戒波羅蜜多，願諸有情皆具 淨戒
T07n0220_p1040b23║   遠離毀犯。願以 如是迴施善根，一 切有情皆
T07n0220_p1040b24║   得正念，由正念故皆生喜樂。』彼諸有情聞此
T07n0220_p1040b25║   語已，心離毀犯受持淨戒。　「復有菩薩安住 淨
T07n0220_p1040b26║   戒波羅蜜多，能起一 心以 所住 戒施一 菩薩，
T07n0220_p1040b27║   於前 功 德，百倍為勝，千倍為勝，乃至鄔波尼
T07n0220_p1040b28║   殺曇倍亦復為勝。如是菩薩若時若時為有
T07n0220_p1040b29║   情故，以 所住 戒迴施菩薩，爾時爾時菩薩淨
T07n0220_p1040c01║   戒波羅蜜多漸次增長，疾能證得一 切智智。
T07n0220_p1040c02║   「如是菩薩安住 淨戒波羅蜜多，迴施有情所
T07n0220_p1040c03║   獲福聚種種差別 。」
T07n0220_p1040c04║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！如是菩薩云 何 應
T07n0220_p1040c05║   知如是菩薩經幾劫 數當得出離？如是菩薩
T07n0220_p1040c06║   發趣大乘已經久 如？」　爾時，佛告舍利 子言：「應
T07n0220_p1040c07║   知如是菩薩能以 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T07n0220_p1040c08║   若波羅蜜多，教誡教授諸有情類，令發無
T07n0220_p1040c09║   上正等覺心，無倒修 行諸菩薩行，疾證無上
T07n0220_p1040c10║   正等菩提，與諸有情作大饒益。應知如是菩
T07n0220_p1040c11║   薩能以 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p1040c12║   多，為諸有情迴向願得一 切智智，謂作是
T07n0220_p1040c13║   念：『願我迴此所修 布施波羅蜜多施諸有
T07n0220_p1040c14║   情，令慳貪者皆能布施；願我迴此所修 淨戒
T07n0220_p1040c15║   波羅蜜多施諸有情，令犯戒者皆得淨戒；願
T07n0220_p1040c16║   我迴此所修 安忍波羅蜜多施諸有情，令瞋
T07n0220_p1040c17║   忿者皆得安忍；願我迴此所修 精進波羅蜜
T07n0220_p1040c18║   多施諸有情，令懈怠者皆得精進；願我迴此
T07n0220_p1040c19║   所修 靜慮波羅蜜多施諸有情，令亂 心者皆
T07n0220_p1040c20║   得靜慮；願我迴此所修 般若波羅蜜多施諸
T07n0220_p1040c21║   有情，令惡慧者皆得妙慧。』」　時，舍利 子復白佛
T07n0220_p1040c22║   言：「如是菩薩迴己善根施有情類，經幾劫 數
T07n0220_p1040c23║   修 行大乘當得出離？」　爾時，佛告舍利 子言：「如
T07n0220_p1040c24║   是菩薩迴己善根施有情類，五 百大劫 修 行
T07n0220_p1040c25║   大乘當得出離。　「又，舍利 子！如是菩薩或有
T07n0220_p1040c26║   成就方便 善巧，欲疾證得一 切智智；彼即於
T07n0220_p1040c27║   此賢劫 之 中，願成如來、應、正等覺，墮千佛數，
T07n0220_p1040c28║   證得無上正等菩提。如慈氏佛空諸惡趣，初
T07n0220_p1040c29║   會說法百千俱 胝諸聲聞眾成阿羅漢；如是
T07n0220_p1041a01║   菩薩我說已於二 千劫 中修 菩提行，求證無
T07n0220_p1041a02║   上正等菩提，欲為有情作大饒益。諸餘菩薩
T07n0220_p1041a03║   若具 如前 諸行、狀、相，當知彼經五 百大劫 修
T07n0220_p1041a04║   學大乘當得出離，如是菩薩當知已住 不退
T07n0220_p1041a05║   轉位 。」　時，舍利 子復白佛言：「若諸菩薩聞說如
T07n0220_p1041a06║   是波羅蜜多相應法教應生歡喜。所以 者何 ？
T07n0220_p1041a07║   若諸菩薩聞說如是波羅蜜多相應法教生歡
T07n0220_p1041a08║   喜者，定不捨離諸佛世 尊，諸佛世 尊亦不
T07n0220_p1041a09║   捨彼。」　爾時，佛告舍利 子言：「如是！如是！如汝所
T07n0220_p1041a10║   說。若諸菩薩聞說如是波羅蜜多相應法教，
T07n0220_p1041a11║   經一 晝夜深心歡喜相續住 者，是諸菩薩當
T07n0220_p1041a12║   知已久 發趣大乘；若諸菩薩聞說如是波羅
T07n0220_p1041a13║   蜜多相應法教，經二 晝夜深心歡喜相續住
T07n0220_p1041a14║   者，是諸菩薩當知復久 發趣大乘；若諸菩薩
T07n0220_p1041a15║   聞說如是波羅蜜多相應法教，經三晝夜展
T07n0220_p1041a16║   轉乃至經七晝夜，深心歡喜相續住 者，是諸
T07n0220_p1041a17║   菩薩當知更久 乃至甚久 發趣大乘。」　時，舍利
T07n0220_p1041a18║   子便 白佛言：「如我解佛所說義者，是諸菩薩
T07n0220_p1041a19║   發趣大乘，已經百劫 、或二 百劫 、或三百劫 ，展
T07n0220_p1041a20║   轉乃至或七百劫 。是諸菩薩修 行大乘，經七
T07n0220_p1041a21║   百劫 當得出離。是諸菩薩由此因緣，功 德善
T07n0220_p1041a22║   根漸次增長。是諸菩薩方便 善巧聞說如是
T07n0220_p1041a23║   波羅蜜多相應法教，雖深歡喜而無染著。是
T07n0220_p1041a24║   諸菩薩本性清淨，聞說大乘深心歡喜。」　爾時，
T07n0220_p1041a25║   佛告舍利 子言：「如是！如是！如汝所說。汝承佛
T07n0220_p1041a26║   力 能說如是波羅蜜多相應法教。若諸菩薩
T07n0220_p1041a27║   摩訶薩眾具 如前 說諸行、狀、相，當知已久 發
T07n0220_p1041a28║   趣大乘，如是菩薩摩訶薩眾已於菩提心不
T07n0220_p1041a29║   退轉。若諸菩薩聞說如是波羅蜜多相應法
T07n0220_p1041b01║   教不生歡喜，是諸菩薩發趣大乘當知未久 。
T07n0220_p1041b02║   我於如是新趣大乘諸菩薩眾，亦為宣說波
T07n0220_p1041b03║   羅蜜多相應法教，令勤 修 學漸當證得一 切智
T07n0220_p1041b04║   智。」　爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！甚奇！如來、應、
T07n0220_p1041b05║   正等覺於諸菩薩皆不棄捨。」　爾時，佛告舍利
T07n0220_p1041b06║   子言：「汝謂如來、應、正等覺唯不棄捨諸菩薩
T07n0220_p1041b07║   耶？汝今不應作如是見。何 以 故？舍利 子！一
T07n0220_p1041b08║   切如來、應、正等覺皆不棄捨一 切有情，一 切
T07n0220_p1041b09║   如來、應、正等覺皆深愍念一 切有情，於諸有
T07n0220_p1041b10║   情常作是念：『以 何 方便 ，令彼有情於生死苦速
T07n0220_p1041b11║   得解脫？』　「又，舍利 子！汝等當知！諸佛世 尊其心
T07n0220_p1041b12║   平等，如於佛所起純淨心，安住 慈悲與樂拔
T07n0220_p1041b13║   苦，如是愍念一 切有情，平等欲令離苦得樂。
T07n0220_p1041b14║   「又，舍利 子！若諸如來、應、正等覺，於諸佛所住
T07n0220_p1041b15║   別 異心，於諸菩薩住 別 異心，於諸獨覺住 別
T07n0220_p1041b16║   異心，於阿羅漢住 別 異心，於不還者住 別 異
T07n0220_p1041b17║   心，於一 來者住 別 異心，於預流者住 別 異心，
T07n0220_p1041b18║   於隨法行住 別 異心，於隨信 行住 別 異心，於
T07n0220_p1041b19║   外五 通住 別 異心，於諸成就別 解脫戒住 別
T07n0220_p1041b20║   異心，於諸成就十善業道住 別 異心，於諸成
T07n0220_p1041b21║   就十惡業道住 別 異心，於旃荼羅、補羯娑等
T07n0220_p1041b22║   住 別 異心，則 諸如來、應、正等覺心有差別 、隨
T07n0220_p1041b23║   欲而行，應非如來、應、正等覺。　「又舍利 子！然
T07n0220_p1041b24║   諸如來、應、正等覺，如於佛所起純淨心，安住
T07n0220_p1041b25║   慈悲與樂拔苦，於菩薩所亦復如是。如於菩
T07n0220_p1041b26║   薩起純淨心，安住 慈悲與樂拔苦，於獨覺所
T07n0220_p1041b27║   亦復如是。如於獨覺起純淨心，安住 慈悲與
T07n0220_p1041b28║   樂拔苦，於阿羅漢亦復如是。如於阿羅漢起
T07n0220_p1041b29║   純淨心，安住 慈悲與樂拔苦，於不還者亦復
T07n0220_p1041c01║   如是。如於不還者起純淨心，安住 慈悲與樂
T07n0220_p1041c02║   拔苦，於一 來者亦復如是。如於一 來者起純
T07n0220_p1041c03║   淨心，安住 慈悲與樂拔苦，於預流者亦復如
T07n0220_p1041c04║   是。如於預流者起純淨心，安住 慈悲與樂拔
T07n0220_p1041c05║   苦，於隨法行亦復如是。如於隨法行起純淨
T07n0220_p1041c06║   心，安住 慈悲與樂拔苦，於隨信 行亦復如是。
T07n0220_p1041c07║   如於隨信 行起純淨心，安住 慈悲與樂拔苦，
T07n0220_p1041c08║   於外五 通亦復如是。如於外五 通起純淨心，
T07n0220_p1041c09║   安住 慈悲與樂拔苦，於諸成就別 解脫戒亦
T07n0220_p1041c10║   復如是。如於成就別 解脫戒起純淨心，安住
T07n0220_p1041c11║   慈悲與樂拔苦，於諸成就十善業道亦復如
T07n0220_p1041c12║   是。如於成就十善業道起純淨心，安住 慈悲
T07n0220_p1041c13║   與樂拔苦，於諸成就十惡業道亦復如是。如
T07n0220_p1041c14║   於成就十惡業道起純淨心，安住 慈悲與樂
T07n0220_p1041c15║   拔苦，於旃荼羅、補羯娑等亦復如是。由此如
T07n0220_p1041c16║   來、應、正等覺心無差別 、不隨欲行故，名如來、
T07n0220_p1041c17║   應、正等覺。是故諸佛具 大悲慧、住 一 切法平
T07n0220_p1041c18║   等性中，於諸有情皆不棄捨。　「又，舍利 子！我
T07n0220_p1041c19║   都不見諸佛世 尊於所緣境及於少事 起愛恚
T07n0220_p1041c20║   者，若諸如來、應、正等覺於所緣事 起愛恚等，
T07n0220_p1041c21║   無有是處。何 以 故？舍利 子！諸佛世 尊於愛
T07n0220_p1041c22║   恚等一 切煩惱皆永斷故。　「又，舍利 子！然諸如
T07n0220_p1041c23║   來、應、正等覺於諸菩薩最不棄捨。何 以 故？舍
T07n0220_p1041c24║   利 子！以 諸如來、應、正等覺般涅槃後，有諸菩
T07n0220_p1041c25║   薩精進修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T07n0220_p1041c26║   羅蜜多漸次圓滿；精勤 修 學內空、外空、內外
T07n0220_p1041c27║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T07n0220_p1041c28║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T07n0220_p1041c29║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T07n0220_p1042a01║   空，無顛倒智漸次圓滿；精勤 修 學諸法真如、
T07n0220_p1042a02║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T07n0220_p1042a03║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界無顛倒智
T07n0220_p1042a04║   漸次圓滿；精勤 修 學無明緣行，行緣識，識
T07n0220_p1042a05║   緣名色，名色緣六 處，六 處緣觸，觸緣受，受緣
T07n0220_p1042a06║   愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死無顛
T07n0220_p1042a07║   倒智漸次圓滿；精勤 修 學無明滅故行滅，行
T07n0220_p1042a08║   滅故識滅，識滅故名色滅，名色滅故六 處滅，
T07n0220_p1042a09║   六 處滅故觸滅，觸滅故受滅，受滅故愛滅，愛
T07n0220_p1042a10║   滅故取滅，取滅故有滅，有滅故生滅，生滅故
T07n0220_p1042a11║   老死滅無顛倒智漸次圓滿；精勤 修 學苦、集、
T07n0220_p1042a12║   滅、道聖諦無顛倒智漸次圓滿；精勤 修 學四
T07n0220_p1042a13║   靜慮、四無量、四無色定漸次圓滿；精勤 修 學
T07n0220_p1042a14║   四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T07n0220_p1042a15║   聖道支漸次圓滿；精勤 修 學空、無相、無願解
T07n0220_p1042a16║   脫門漸次圓滿；精勤 修 學八 解脫、八 勝處、九
T07n0220_p1042a17║   次第定、十遍處漸次圓滿；精勤 修 學淨觀地、
T07n0220_p1042a18║   種姓地、第八 地、具 見地、薄地、離欲地、已辦地、
T07n0220_p1042a19║   獨覺地、菩薩地、如來地無顛倒智漸次圓滿；
T07n0220_p1042a20║   精勤 修 學極喜地、離垢地、發光 地、焰慧地、極難
T07n0220_p1042a21║   勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地漸
T07n0220_p1042a22║   次圓滿；精勤 修 學一 切陀羅尼門、一 切三摩
T07n0220_p1042a23║   地門漸次圓滿；精勤 修 學五 眼、六 神通漸次
T07n0220_p1042a24║   圓滿；精勤 修 學如來十力 、四無所畏、四無礙
T07n0220_p1042a25║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法漸次圓
T07n0220_p1042a26║   滿；精勤 修 學三十二 大士相、八 十隨好漸次
T07n0220_p1042a27║   圓滿；精勤 修 學無忘失法、恒住 捨性漸次圓
T07n0220_p1042a28║   滿；精勤 修 學一 切智、道相智、一 切相智漸次
T07n0220_p1042a29║   圓滿；精勤 修 學預流向、預流果、一 來向、一 來
T07n0220_p1042b01║   果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果、獨覺因
T07n0220_p1042b02║   道、獨覺菩提無顛倒智漸次圓滿；精勤 修
T07n0220_p1042b03║   學一 切菩薩摩訶薩行漸次圓滿；精勤 修 學
T07n0220_p1042b04║   諸佛無上正等菩提漸次圓滿；精勤 修 學離
T07n0220_p1042b05║   斷生命、離不與取、離欲邪行、離虛誑語、
T07n0220_p1042b06║   離麁惡語、離離間語、離雜穢語、離貪欲、離瞋
T07n0220_p1042b07║   恚、離邪見業道漸次圓滿；精勤 修 學施設種
T07n0220_p1042b08║   種法門妙智漸次圓滿。與諸世 間作法明照，
T07n0220_p1042b09║   度脫無量無邊有情，離生死苦證涅槃樂。　「諸
T07n0220_p1042b10║   佛世 尊觀如是義，教誡教授如是菩薩，由此
T07n0220_p1042b11║   因緣最不棄捨諸菩薩眾。以 諸菩薩於諸如
T07n0220_p1042b12║   來、應、正等覺般涅槃後，證得無上正等菩提，
T07n0220_p1042b13║   與諸世 間作法明照，令修 正行獲大饒益，故
T07n0220_p1042b14║   於菩薩最不棄捨。」
T07n0220_p1042b15║   時，舍利 子便 白佛言：「如是！世 尊！如是！善逝！誠
T07n0220_p1042b16║   如聖教。於諸如來般涅槃後，十方世 界有菩
T07n0220_p1042b17║   薩摩訶薩證得無上正等菩提，與諸世 間作
T07n0220_p1042b18║   法明照。譬如大樹多諸果葉，枯滅之 後小樹
T07n0220_p1042b19║   續生，莖、幹、枝、條漸高漸廣，周匝蔭影一 踰繕
T07n0220_p1042b20║   那，無量眾生止息於下，得免風雨寒熱等難，
T07n0220_p1042b21║   採擿果、葉而受用之 ，諸有智人咸共稱讚。如
T07n0220_p1042b22║   是大樹果、葉、蔭影，利 樂有情不異於昔，唯諸
T07n0220_p1042b23║   愚者不解依趣。　「如是菩薩於佛世 尊般涅槃
T07n0220_p1042b24║   後，漸次修 學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
T07n0220_p1042b25║   羅蜜多及餘無邊諸佛妙法漸次圓滿，各於三
T07n0220_p1042b26║   千大千世 界，證得無上正等菩提，紹先如來、
T07n0220_p1042b27║   應、正等覺，如實利 樂無量有情，種種佛事 令
T07n0220_p1042b28║   不斷絕。謂為無邊諸有情類，方便 宣說十善
T07n0220_p1042b29║   業道、施、戒、修 等種種法門令勤 修 學，脫惡趣
T07n0220_p1042c01║   苦生天、人中受諸快樂。或為無邊諸有情類，
T07n0220_p1042c02║   方便 宣說蘊、處、界等，無我、有情、命者、生者、養
T07n0220_p1042c03║   者、士夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、受者、知者、見
T07n0220_p1042c04║   者，令勤 精進，無倒觀察苦、集、滅、道四種聖諦，
T07n0220_p1042c05║   修 四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T07n0220_p1042c06║   八 聖道支、三解脫門及餘善法，斷諸煩惱得
T07n0220_p1042c07║   般涅槃。　「或為無邊諸有情類，方便 宣說所有
T07n0220_p1042c08║   色蘊常無常性皆不可得，所有受、想、行、識蘊
T07n0220_p1042c09║   常無常性亦不可得；方便 宣說所有色蘊樂
T07n0220_p1042c10║   無樂性皆不可得，所有受、想、行、識蘊樂無樂
T07n0220_p1042c11║   性亦不可得；方便 宣說所有色蘊我無我性
T07n0220_p1042c12║   皆不可得，所有受、想、行、識蘊我無我性亦不
T07n0220_p1042c13║   可得；方便 宣說所有色蘊淨不淨性皆不可
T07n0220_p1042c14║   得，所有受、想、行、識蘊淨不淨性亦不可得；方
T07n0220_p1042c15║   便 宣說所有色蘊寂靜不寂靜性皆不可得，
T07n0220_p1042c16║   所有受、想、行、識蘊寂靜不寂靜性亦不可得；
T07n0220_p1042c17║   方便 宣說所有色蘊遠離不遠離性皆不可
T07n0220_p1042c18║   得，所有受、想、行、識蘊遠離不遠離性亦不可
T07n0220_p1042c19║   得。　「方便 宣說所有眼處常無常性皆不可
T07n0220_p1042c20║   得，所有耳、鼻、舌、身、意處常無常性亦不可得；
T07n0220_p1042c21║   方便 宣說所有眼處樂無樂性皆不可得，所
T07n0220_p1042c22║   有耳、鼻、舌、身、意處樂無樂性亦不可得；方便
T07n0220_p1042c23║   宣說所有眼處我無我性皆不可得，所有耳、
T07n0220_p1042c24║   鼻、舌、身、意處我無我性亦不可得；方便 宣說
T07n0220_p1042c25║   所有眼處淨不淨性皆不可得，所有耳、鼻、舌、
T07n0220_p1042c26║   身、意處淨不淨性亦不可得；方便 宣說所有
T07n0220_p1042c27║   眼處寂靜不寂靜性皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p1042c28║   意處寂靜不寂靜性亦不可得；方便 宣說所有
T07n0220_p1042c29║   眼處遠離不遠離性皆不可得，所有耳、鼻、舌、
T07n0220_p1043a01║   身、意處遠離不遠離性亦不可得。　「方便 宣說
T07n0220_p1043a02║   所有色處常無常性皆不可得，所有聲、香、味、
T07n0220_p1043a03║   觸、法處常無常性亦不可得；方便 宣說所有
T07n0220_p1043a04║   色處樂無樂性皆不可得，所有聲、香、味、觸、法
T07n0220_p1043a05║   處樂無樂性亦不可得；方便 宣說所有色處
T07n0220_p1043a06║   我無我性皆不可得，所有聲、香、味、觸、法處我
T07n0220_p1043a07║   無我性亦不可得；方便 宣說所有色處淨不
T07n0220_p1043a08║   淨性皆不可得，所有聲、香、味、觸、法處淨不淨
T07n0220_p1043a09║   性亦不可得；方便 宣說所有色處寂靜不寂
T07n0220_p1043a10║   靜性皆不可得，所有聲、香、味、觸、法處寂靜不
T07n0220_p1043a11║   寂靜性亦不可得；方便 宣說所有色處遠離
T07n0220_p1043a12║   不遠離性皆不可得，所有聲、香、味、觸、法處遠
T07n0220_p1043a13║   離不遠離性亦不可得。　「方便 宣說所有眼
T07n0220_p1043a14║   界常無常性皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意界
T07n0220_p1043a15║   常無常性亦不可得；方便 宣說所有眼界樂
T07n0220_p1043a16║   無樂性皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意界樂無
T07n0220_p1043a17║   樂性亦不可得；方便 宣說所有眼界我無我
T07n0220_p1043a18║   性皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意界我無我性
T07n0220_p1043a19║   亦不可得；方便 宣說所有眼界淨不淨性皆
T07n0220_p1043a20║   不可得，所有耳、鼻、舌、身、意界淨不淨性亦不
T07n0220_p1043a21║   可得；方便 宣說所有眼界寂靜不寂靜性皆
T07n0220_p1043a22║   不可得，所有耳、鼻、舌、身、意界寂靜不寂靜性
T07n0220_p1043a23║   亦不可得；方便 宣說所有眼界遠離不遠離
T07n0220_p1043a24║   性皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意界遠離不遠
T07n0220_p1043a25║   離性亦不可得。　「方便 宣說所有色界常無常
T07n0220_p1043a26║   性皆不可得，所有聲、香、味、觸、法界常無常性
T07n0220_p1043a27║   亦不可得；方便 宣說所有色界樂無樂性皆
T07n0220_p1043a28║   不可得，所有聲、香、味、觸、法界樂無樂性亦不
T07n0220_p1043a29║   可得；方便 宣說所有色界我無我性皆不可
T07n0220_p1043b01║   得，所有聲、香、味、觸、法界我無我性亦不可
T07n0220_p1043b02║   得；方便 宣說所有色界淨不淨性皆不可
T07n0220_p1043b03║   得，所有聲、香、味、觸、法界淨不淨性亦不可得；
T07n0220_p1043b04║   方便 宣說所有色界寂靜不寂靜性皆不可
T07n0220_p1043b05║   得，所有聲、香、味、觸、法界寂靜不寂靜性亦不
T07n0220_p1043b06║   可得；方便 宣說所有色界遠離不遠離性皆
T07n0220_p1043b07║   不可得，所有聲、香、味、觸、法界遠離不遠離性
T07n0220_p1043b08║   亦不可得。　「方便 宣說所有眼識界常無常性
T07n0220_p1043b09║   皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意識界常無常性
T07n0220_p1043b10║   亦不可得；方便 宣說所有眼識界樂無樂性
T07n0220_p1043b11║   皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意識界樂無樂性
T07n0220_p1043b12║   亦不可得；方便 宣說所有眼識界我無我性
T07n0220_p1043b13║   皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意識界我無我性
T07n0220_p1043b14║   亦不可得；方便 宣說所有眼識界淨不淨性
T07n0220_p1043b15║   皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意識界淨不淨性
T07n0220_p1043b16║   亦不可得；方便 宣說所有眼識界寂靜不寂
T07n0220_p1043b17║   靜性皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意識界寂靜
T07n0220_p1043b18║   不寂靜性亦不可得；方便 宣說所有眼識界
T07n0220_p1043b19║   遠離不遠離性皆不可得，所有耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p1043b20║   識界遠離不遠離性亦不可得。　「方便 宣說所
T07n0220_p1043b21║   有苦聖諦常無常性皆不可得，所有集、滅、道
T07n0220_p1043b22║   聖諦常無常性亦不可得；方便 宣說所有苦
T07n0220_p1043b23║   聖諦樂無樂性皆不可得，所有集、滅、道聖諦
T07n0220_p1043b24║   樂無樂性亦不可得；方便 宣說所有苦聖諦
T07n0220_p1043b25║   我無我性皆不可得，所有集、滅、道聖諦我無
T07n0220_p1043b26║   我性亦不可得；方便 宣說所有苦聖諦淨不
T07n0220_p1043b27║   淨性皆不可得，所有集、滅、道聖諦淨不淨性
T07n0220_p1043b28║   亦不可得；方便 宣說所有苦聖諦寂靜不寂
T07n0220_p1043b29║   靜性皆不可得，所有集、滅、道聖諦寂靜不寂
T07n0220_p1043c01║   靜性亦不可得；方便 宣說所有苦聖諦遠離
T07n0220_p1043c02║   不遠離性皆不可得，所有集、滅、道聖諦遠離
T07n0220_p1043c03║   不遠離性亦不可得。　「方便 宣說如是等類無
T07n0220_p1043c04║   量法門令勤 精進，方便 善巧無倒觀察離諸
T07n0220_p1043c05║   戲論，方便 修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T07n0220_p1043c06║   若波羅蜜多及餘無量無邊佛法，究竟證得
T07n0220_p1043c07║   一 切智智。諸有情類有覺慧者，聞如是法
T07n0220_p1043c08║   精進修 行，隨其所應得甘露味，或暫或永利
T07n0220_p1043c09║   益安樂，唯有愚癡諸外道等，不能聽受，沈淪
T07n0220_p1043c10║   諸趣。諸佛世 尊觀如是義，偏 於菩薩教誡教
T07n0220_p1043c11║   授。以 諸菩薩於諸如來、應、正等覺般涅槃後，
T07n0220_p1043c12║   修 菩薩行漸次圓滿，證得無上正等菩提，與
T07n0220_p1043c13║   諸世 間作法明照。譬如大樹多所蔭影，利 益
T07n0220_p1043c14║   安樂無量有情。」
T07n0220_p1043c15║   時，舍利 子復白佛言：「如我解佛所說義者，教
T07n0220_p1043c16║   誡教授聲聞乘人，若百若千乃至無數，皆令
T07n0220_p1043c17║   安住 阿羅漢果，不如為一 菩薩乘人方便 善
T07n0220_p1043c18║   巧說深法要，所謂六 種波羅蜜多相應之 法，
T07n0220_p1043c19║   令彼聞已，發起一 念與一 切智相應之 心。如
T07n0220_p1043c20║   是法要於前 教法，為最為勝、為尊為高、為妙為
T07n0220_p1043c21║   微妙、為上為無上，以 所發心於聲聞等所有
T07n0220_p1043c22║   功 德最為勝故。」　爾時，佛讚舍利 子言：「善哉！
T07n0220_p1043c23║   善哉！如汝所說。汝能為佛作真弟子，聰叡
T07n0220_p1043c24║   明了 ，調善無畏教誡教授菩薩乘人，令勤
T07n0220_p1043c25║   修 行諸菩薩行，疾證無上正等菩提，與諸有
T07n0220_p1043c26║   情作大饒益。」
T07n0220_p1043c27║   爾時，佛告阿難陀言：「汝應受持如舍利 子所
T07n0220_p1043c28║   說菩薩摩訶薩眾所修 淨戒波羅蜜多，勿 令忘
T07n0220_p1043c29║   失！」　阿難陀曰：「唯然！世 尊！我已受持如舍利 子
T07n0220_p1044a01║   所說菩薩摩訶薩眾所修 淨戒波羅蜜多，必不
T07n0220_p1044a02║   忘失！令諸菩薩未發無上菩提心者，速令發
T07n0220_p1044a03║   心；已發無上菩提心者，令永不退；若於無上
T07n0220_p1044a04║   正等菩提已不退者，令速圓滿一 切智智。」　時，
T07n0220_p1044a05║   薄伽 梵說是經已，具 壽舍利 子、具 壽滿慈子、
T07n0220_p1044a06║   具 壽阿難陀，及餘聲聞、諸菩薩眾，并餘一 切
T07n0220_p1044a07║   天、龍、藥叉、人非人等，聞佛所說皆大歡喜、信
T07n0220_p1044a08║   受奉行。
T07n0220_p1044a09║   大般若波羅蜜多經卷第五 百八 十八